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Platon, La République détail des éditions lire en ligne, IX, 578 d-e.
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Vidal-Naquet, Economies et Sociétés en Grèce ancienne, Paris, Colin, 1996.
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De même, en 348, la population d Olynthe est rencontre réduite site en esclavage applications ; celle de Thèbes le rendez sera en 335 par Alexandre le Grand et celle de Mantinée en 223 par la Ligue achéenne.Chantraine 1999 à l'article.«Bouquins 2015, 1248.Serait-ce le chat à neuf queues qui krabi a déclenché une offensive en force sur tes flancs, et ta fait voler des copeaux d'échine?» La condition des esclaves varie beaucoup selon leur statut : lesclave mineur du Laurion connaît des conditions de travail particulièrement pénibles, tandis que.Lesclave a cependant le droit de posséder un domicile et du bétail, qui peuvent être transmis à ses descendants, de même que ses vêtements et les objets nécessaires à son ménage.Dans sans l Odyssée, douze servantes partagent la couche des prétendants 25, désobéissant ainsi à Euryclée rencontre 26 ; les esclaves sont majoritairement des femmes servantes.On distingue rencontre deux catégories juridiques : les «simples» gratuit esclaves et les «esclaves du dieu» ( te-o-jo do-e-ro ) - le dieu escorts étant probablement Poséidon.Reinach, Recueil des inscriptions juridiques grecques, vol.Le contrat le plus contraignant est la paramonê, sorte de servitude à durée limitée gratuit (souvent jusqu'à la mort de l'ancien maître) durant laquelle le maître garde presque tous ses droits sur laffranchi 106.«Rebels and Sambos in Classical Greece Spartan Reflections, University of California Press, Berkeley, rencontre sans 2003,. .



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Mactoux (1980 Douleia : Esclavage gratuit et pratiques discursives dans l'Athènes classique, Belles Lettres, Paris, 1980 ( isbn X ).-M.
De leur côté, les sophistes finissent par conclure que la véritable servitude nest pas liée au statut mais est celle de lesprit : ainsi, dit Ménandre, «Sois libre desprit, bien que tu sois esclave : dès lors, tu ne seras plus esclave» 142.

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